此養與彼養

"子游問孝. 子曰: 今之孝者, 是謂能養. 至於犬馬, 皆能有養; 不敬, 何以別乎?"

孔子把供養父母與飼養犬馬相提並論, 我認為很不恰當, 起碼那些犬馬吃飽後大多要為主人效力. 供養包含了尊敬, 那種感情已經與飼養犬馬有天淵之別. 其實大部份子女供養父母已經很不容易, 如果父母再占有子女太多時間, 子女還怎夠時間好好地養育父母的孫輩? 如果說只需不時的問候幾句, 或與父母吃吃飯, 我想大部份子女都會做.

以前說到不孝, 是無後為大. 那麼說到孝也應該以養育下一代為首要吧? 其實只要標準一致, 就會知道子女應該儘量把時間用在養育再下一代的事情上. 上一代的情感和物質需要, 是應該改由社會去承擔. 人類發展出福利社會, 可以看成是孝的伸延. 我認為上一代應該如此思考, 當然下一代也應該適當地照顧上一代的感受.

時移世易, 孝的內容也改變了, 既然上一代已經不再要求下一代必須再生育子女, 也可以再進一步, 不再要求下一代照顧自己. 養育下一代是天職, 照顧上一代是人情, 社會還未發展到集體養育下一代, 天職我們暫時還免不了. 但社會已經發展出老人福利, 上一代在離開世界前的生活所需, 除了自己積蓄, 也可以由社會承擔了. 而希望子女侍奉身邊, 只是上一代的一些情感問題. 人情會不斷改變, 當我們的情感不再太過依賴血緣關係的時候, 問題就可以解決.

社會正處於過渡階段, 將來會發展到集體養育下一代, 那時老人所依賴的是社會, 有關"孝"的問題也就徹底解決了. 

2007/02/11 12:27 PM

在別人的網誌討論了一下"孝".自己既為人子又為人父,也經常想到這個問題.不如把自己說過的話略為修改補充放回網誌,或者20年後再看看有多少說對了...

主要是看到孔子那句話有感而發.此養與彼養,天淵之別.