看了(Y)貼出Z先生的一篇文章. 嘗試從另一個角度探討一下愛情, 以及愛情與追求的關係...
我們是一個生命的個體, 要維持個體的存在, 就要有新陳代謝, 也要有所發展. 新陳代謝需要物質, 而發展就需要空間.
有所追求是生命個體的特性. 缺乏物質的時候, 我們首先追求物質的充裕. 當物質充裕了, 我們更努力地追求心靈的滿足, 因而突顯了心靈的空虛.
愛情是兩性之間的互相追求, 兩性都希望從對方得到身心的滿足. 不同的人或不同時候, 所追求的物質和精神有不同的份量, 假如雙方的標準差別太大, 愛情就無從發生, 或者因為出現分歧而令愛情枯萎.
愛情發生在個體之間, 意味著這種愛必有私心. 如果說愛情是一種奉獻, 那是因為追求心靈滿足而把物質作為祭品. 愛情不是單向的感情, 雖然可以不求物質上的回報, 但必會追求精神上的收穫, 沒有這種回報, 感情是不可能發展的. 其實人與人之間沒有不求回報的感情, 因為我們都希望從感情中獲得快樂.
去了解一個人, 就是一種尋求回報的行為. 通過了解, 我們得知靈魂的秘密, 印證了心靈的存在, 解除了孤獨感然後獲得快樂. 從這個角度看, 我們也可以看到相愛的人在追求回報. 沒有成功的了解, 不可能發生真正的愛情.
不過我們的理性還不夠成熟, 雖然對物質的計算已經比較準確, 但仍然無法計算精神上的得著. 看不開的人覺得愛情令人痛苦, 私心太重的人覺得愛情令人失去更多, 而信心不足的人, 則不敢從愛情中尋求自己的需要. 其實應該捨棄的, 只是那種物欲過重的愛情, 因為我們知道物質可以計算, 感情卻難以計算, 感情加上物質, 很可能令感情變得更加糾纏不清.
不容易通過外在的追求去滿足心靈, 這是造成心靈空虛的一個重要因素. 我們會發現無論怎樣努力, 都難以填滿心靈這個無底洞, 這種無助感可以令人不知所措. 幸好物質的豐富使我們能夠更多地分享, 也知道了分享能夠迅速地充實心靈. 因此追求心靈分享的愛情, 是人類的一次長足進步.
任何個體都不完美, 其中包括了我們的心靈. 個體要趨於完美, 就必需從外界得到補充. 所以我們不必羞於追求, 更不應鄙視追求. 不斷的追求可以完善我們的人格, 更是生命走向完美的必經途徑.
只有失去了活力的生命才會一無所求, 雖然它會讓人覺得高深難測, 但對世界也毫無用處, 這是生命的一種虛耗.
愛情不是奉獻. 因為愛情, 使人得到刻骨銘心的收穫.
2008/03/09 12:43 PM
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這一刻的滿足不代表下一刻滿足,所以滿足和完美一樣,是一個不斷追求的過程.沒有追求就無所謂滿足和完美了.
在愛情當中,我們的理智處於下風,任憑情感去發揮,是不會想起是否有回報的,所以那時候的付出最像奉獻.
雖然沒有想到要回報,但覺得自己在奉獻.令到有些人在愛情失敗之後會心有不甘,很久才能放得下.
知道愛情不是純粹的奉獻,在愛情來臨之時就會自然得多.
03/10/2008 08:57:21 AM
或者想想一個圓形,那是一種理想狀況,現實中我們看不到一個真正的圓.所謂滿足和完美,也是我們的夢想,我們不斷被吸引,而不斷地去追求,但我們無法到達滿足和完美的境界.我們向著地平線走去,卻無法接近.我們可以創造一個圓,也可以創造一種完美,但我們必須記著,那只是我們的精神創造,在精神世界裡我們能夠天馬行空,但在現實世界裡,完美不可能存在,因而我們也不可能獲得真正滿足.
「創造」就是追求夢想,所以滿足和完美是一個「不斷追求」的過程,而且永遠無法到達終點.
無盡的追求不會創造「空虛」,至多創造了不圓滿.「空虛」是因為創造力無處發揮,沒有著力之點,自然會覺得一切皆「空虛」.
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為甚麼要去除私心呢?我認為要去除私心是一種大執著,如果是為了去除私心,那麼感悟將不會發生,因為感悟是人類精神世界的自我完善,要去除私心首先就要去除「我」.
而且,私心不是我們覺得去除就可以去除的,對私心的不自覺,只證明我們離覺悟還非常遠.也許還是創造力在作怪,我們創造出一個無我的境地,在那裡我們超脫了,暫時忘記了自己的私心.
只要還是一個個體,我們就有私心,不認清這一點,我們的思想就會經常衝突,如果覺得無私才是完美,那麼我們必定無法去到我們想去地方.
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愛情是真心真意的付出,也會得到真心真意的的回報.雖然沒有期望,但是因為得到回報而令到感情更加深厚.如果這是事實,就意味著回報影響了感情,客觀上愛情就不是一種沒有收穫的奉獻.
如果把愛情看成是一種奉獻,如果雙方都在奉獻,那麼就不知道誰人在接受.如果雙方的生命力都只會流失,愛情也無法繼續.
為甚麼愛情會令人痛苦,我想是因為覺得痛苦的人執著於要對方奉獻,或者執著於要自己作出奉獻,得不到對方的奉獻,或自己無法作出奉獻,就會痛苦萬分.
03/10/2008 10:36:59 PM
完美和滿足是不存在的「終點」,與其說我們追求完美和滿足,不如說在追求創造,也就是追求生命力的發揮.所以「完美」和「滿足」不是一個點,而是一條無限長的線.
在這條無限長的線上,每一點都可以叫做完美,到達任何一點,我們都可以得到滿足,也許這就是完美和滿足的真正意思.
想象是虛構,當虛構出來的事物影響了現實世界,這時虛構才變得實在.所以,對現實世界有清楚的了解,想象與現實才不會脫節.
03/11/2008 08:47:39 AM
有關愛情最現實的問題可能是:你真正愛我嗎? 雖然這條問題很現實,但提出這條問題卻是不現實的做法.
2008/03/11
如果愛情是雙向的行為,任何一方不愛,就不是愛情.那種單向的愛不是愛情,反而更像一種奉獻.按照我的說法,愛情是雙方都付出,雙方都在接受.因為我沒有把愛情看成是沒有回報的奉獻.
依據上兩點,可以說愛情是真心的付出,但不能說愛情是奉獻,因為奉獻是沒有回報的付出.
一方變心的那種痛苦,是愛情完結的痛苦,不是在愛情當中感受到的那種痛苦.
因愛情完結而痛苦是不捨,而在愛情當中痛苦是因為計較,計較的原因是覺得愛情應該是奉獻,一旦覺得自己或對方做得不足夠,就感到痛苦了.如果不認為愛情是奉獻,當做得不足的時候,不會覺得痛苦,反而會促成雙方的溝通,然後解決問題.所以健康的愛情應該是沒有痛苦的.
愛情不是奉獻,並不表示雙方會盤算如何得到回報.愛情必定存在私心,但不表示有私心就會失敗.能否成功,端看能否處理好雙方的私心.成功的愛情,是一種私心的平衡.
2008/03/12
不同意"付出就能有回報"這種講法.為了得到回報才去付出,這種付出不一定可以達到目的.而且還有另一種很普遍的付出,是因為我們得到了,我們才付出.觀察愛情,我們可以看到同時存在這兩種付出.
我理解奉獻就是沒有回報的付出,最明顯的例子是對鬼神妖怪的奉獻.如果把回報的意思擴大,對鬼神妖怪的奉獻能夠獲得一種安心,也算回報,那麼奉獻可以說有回報,但這時候說愛情是一種奉獻就會失去了原本的意義.其實,貢獻已包含了沒有回報這層意思,否則說某人對社會有貢獻,與說某人在社會做買賣就沒有分別.
普通的付出與奉獻,兩者的意思差別很大.普通的付出是一種對等的交易行為,例如支出費用,交電費.而奉獻是一種無條件的付出.很明顯,用奉獻來形容愛情,有點言過其實.因為沒有一定的條件,不會發生愛情.而且,把愛情說成不對等,也很難令人接受.
我認為不健康的愛情才有痛苦.認為計較得失的愛情是一種不健康的愛情,不是因為愛情應該是一種奉獻,是因為我們還不懂得怎樣計較.如果把愛情看成是一種奉獻,反而為計較提供了一個似是而非的方法,一旦對方不是無條件的付出,就以為對方不愛自己了.
愛情初期那種患得患失和若即若離,算不上是痛苦.就算勉強說是痛苦,也只像我們吃美味食物時需要用牙力那種痛苦程度.雖苦亦甜,就不是痛苦.
對動物來說,排他是本能.對人來說,排他就是私心在起作用,因為人有理智,在理智之下仍然排他,證明是私心認為排他對自己有好處.另一方面,愛情的排他還表現在感情上,這就不能說是動物的本能了.愛情要求一對一的忠誠,這種排他獨佔的私心其實就是一種計較.不過,計較對方付出多少,這種私心不是愛情獨有,其他感情也有這種私心的表現.
2008/03/13
有所求而不去追,可以活得輕鬆,但也不容易得到滿足.不過,能夠輕鬆地活著,保持一種「求」的狀態,也可以是另一種滿足.
難以做到"絕對無",因此一切對「無」的追求,很有機會變成一種執著.從這個觀點看,我們需要的不是無私,而是私心和私心的完美配合.
愛是現實世界中的體驗,離開了體驗,愛只是一種幻想.如果"愛"是帶有私心的個體在世界中的一種實踐,"無私的愛"就是一個自相矛盾的概念.
我喜歡先從宏觀去看世界,有了整體的認識之後,再去細看每個局部.我也算是一個懶人,會嘗試去找那些一勞永逸的處世方法:)
04/07/2008 01:43:12 PM
我覺得任何感覺或感受都必須借助外界的刺激才能產生,而無法憑空創造,所以精神上的滿足其實與物質有關.有一些滿足感所需的物質刺激不多,還可以自我放大,而另一些滿足感卻需要密集的物質,因此很難獲得.換句話說,需要一些太過依賴物質才能產生的滿足感,只會令人跌下追求物質的深淵,就算最後能夠達到目的,滿足感也被疲累抵銷了大部份,代價太大了.或者對不同滿足感的需要,也是因人而異.
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只喜歡獲得「愛上」的那種感受,不算無私的愛,因為你的私心不讓你去行動,你那些愛的能量沒有發揮,也就是說,那種「愛上」還不是真正的愛.真正有行動的愛,就是某種意義上的擁有了,至少會有一種擁有的感覺,更大的機會是佔有了別人的生命時間.
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其實我們都是從局部去開始看世界的,到一定的時候,就會把自己上升到一個高度,這樣會看得更全面,比較容易消除那些由於局部認識而產生的困惑.喜歡思考的人,也許心路歷程都很相似,不過很羨慕你們這些年輕人,那麼早就能進行深刻的思考.
04/09/2008 07:15:53 PM
可能我們最需要的是看到世界的真實,有了這個基礎,善和美就會隨處可得.對世界的任何歪曲,無論是美化或醜化,都會造成一種惡.
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有一點非常清楚,感情是一種交流,任何感情關係都是生命時間的相互佔有,也可以說是分享.而在自願的關係當中,這種分享是對等的.我覺得有這樣的想法,會比較容易做到不計較.
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生和死的差別太大了,從這種對照去思考人生,不像是年輕人的思路.我小時候是從大人與小孩、男人與女人、動物與植物這些差別開始,到了20歲左右,才開始思考生與死、愛與恨,所以我覺得那個時候是我的夢醒時分:)
04/10/2008 06:59:45 PM
那我們需要的是顯微鏡和放大鏡:)
怎樣拒絕別人以及怎樣看待別人的拒絕,也是很大的學問.
04/11/2008 07:15:09 PM
把佔有欲轉化為奉獻,就會失去你所說的那種美.讓創造欲出場,佔有欲退為配角,纔會有一場好戲.
除了欣賞別人的表演,也可成為表演者,告訴別人你所感受到的美.
2008/04/21
有了顯微鏡和放大鏡,外在世界就如一面可以放大影像的鏡子,讓我們把自己看得清清楚楚.
05/01/2008 10:12:08 AM
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