有一種悲觀, 恐怕大多數人都會有, 就是覺得人必有一死. 除了這種比較一致的悲觀, 對世界樂觀還是悲觀, 與一個人的性格和際遇有很大的關係. 即使是很悲觀的人, 如果有過心想事成的經歷, 對世界多少都會改觀的. 尤其是童年至少年的體驗, 無論最後會不會把心想事成合理化, 或能不能知道事情的來龍去脈, 對其往後的人生, 都會起到積極的作用.
一個真正的成功者決沒有悲嘆的時候, 而每一聲嘆息, 都代表著一次失敗. 發自一個成功者心底的悲嘆, 代表著他對自己或對世界的失望. 也就在那一刻, 他由一個成功者變成了失敗者, 他需要上天的憐憫.
深刻的靈魂之所以仍然蘊藏著悲觀, 是因為感到無法離開軀體而自由存在, 從而產生孤獨感. 只有超脫的靈魂才會有完全的樂觀, 因為它最大的成功, 是真正超越了軀體. 這種成功感, 絕不會被任何現實打消的.
無論有多深刻, 一個未超脫的靈魂必有執著. 它會執著於自己的軀體, 以及與軀體有關的利益, 因此也會執著於掌控. 如果這種欲望引起更大的執著和焦慮, 最後就會帶來絕望. 唯有覺悟而放開, 才能成為一個超脫的靈魂. 執著因為悲觀, 悲觀就會更執著. 我們必須跳出這個惡性循環, 才能實現超脫.
要放得開首先要樂觀, 要樂觀就要看清楚這個世界. 只要了解到世界遍佈機會, 人生充滿希望, 就不會再悲觀了. 慨歎人生虛無只會令人更加悲觀. 世事無常只是一種警世言論, 這些言論不是要我們著眼於無常, 而是勸導我們著眼於永恆.
如果世事無常是一條真理, 那麼, 既然有真理也就有永恆了. 從另一個角度看, 既然世事無常, 那些令人悲觀失望的負面事情, 也不會必然再發生.
其實, 人生沒有必須執著的東西. 我們應有立場和堅持, 但不應有非此莫屬的心理. 讓心靈中的理性作為探路燈, 就不至於在完全黑暗的環境中摸索. 那些絆倒我們的物體, 多數不是能夠支撐我們站立的東西. 除非我們遇溺了, 否則也沒有必要抓牢身旁的稻草.
悲觀的人肯定沒有看破紅塵. 真正看破紅塵的人, 雖然沒有建立千秋功業的期望, 但也不會意志消沉. 他們只是隨緣而變, 順天應運. 紅塵是滋潤生命的甘泉, 一切的境遇都是意識成長的基礎. 能否建立千秋功業, 能否成為一代豪傑看的是緣份和運氣.
在每個人在心底裡都是眷戀生命的, 因而也會執著人生. 若收拾好行裝, 隨時準備和人生告別, 這就是一種消極的態度, 就是準備好隨時當生命的逃兵. 如果這樣, 生命之火也不會旺盛, 這是連細菌病毒都看不起的弱者.
對生命有信心, 不執著任何東西, 無懼生命的苦難, 對世界抱持樂觀的態度, 這才是沒有衝突的超脫. 無論是否身外物, 只要對生命有好處, 就值得去創造和追求; 無論是甚麼道理, 只要有助於人生更快樂, 就值得去堅持.
雖說人終有一死, 但是, 樂觀而不執著, 也會讓人更快樂和長壽. 能夠快樂地活得長久, 已經是很了不起的人生了. 人生不是"零", 但也不是"全". 我們在世間已經得到了很多, 但又不是毫無欠缺. 抱此態度, 人生就可以過得簡單.
知足不會貪心, 知不足才有動力. 在知足與知不足之間取得平衡, 就能創造出一個最佳的人生. 領悟到人生無可執著或無法執著, 是一個大覺悟.
2009/04/29 06:08 PM
2022/03/18 R
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