每個人都要面對一個大問題，要明確地區分愛與執著。這兩者看起來差不多，但並不相同，甚至好像相反。執著隱藏了恨的事實，而顯示出愛的假像。很多人心中都有執著：依賴一個人，或離不開一個人，這種執著很容易被人當成愛。然而，滿足於一種虛假的愛，而不去尋找真實的愛，我們就會自己變成執著的受害者。執著用獨佔心來毒害愛心，這種心理毒性帶來很大的損害。
獨佔心源於執著。也許憎恨比獨佔還好一些，起碼它在某程度上幫助我們放手。恨是愛的反面，也有變成愛的一天，但獨佔心永遠不會變成愛。相反，唯有放下獨佔心才能讓真愛出現。為甚麼執著看上去像愛呢？它們之間那些微妙的區別在哪裡？
去愛意味著去與別人融合，這是一種消失的感覺，就像跌入一個無底的深淵。愛就是不停地往下掉，沒有終點。去愛，意味著別人已經和自己同等重要，以致在愛中能夠失去自己。即使把重心偏移自己一點點，那麼愛就會變成一種手段，是利用和剝削別人，是把自己的滿足和快樂，建立在別人可能的痛苦之上。
執著只是去抓緊自己，而不是放下自己，這時候自己最重要。因此，我們也會抓緊別人，希望從獲得別人的所有好處。執著將別人束縛在我們的周圍，卻希望自己自由行動。在心理上，彼此並不是一個整體，"你"和"我"分得非常清楚。
真愛以融合為目的，融合與死亡相似，這就是人們害怕愛的原因。或許會談論愛，或許會歌頌愛，但在內心深處卻害怕愛，因此不曾真正愛過。那些愛情詩篇和讚歌，都只是一些麻醉品，讓人歌頌愛而不是去愛，讓人不去愛而感覺正在愛。可見，愛就是一種如此深的需要，以致沒有愛就像無法生活一樣。沒有真實的愛，我們就需要將執著當成愛的替代品。
替代品當然是假的，但至少能在一段時間內，給人一種處在愛中的感覺。即使是假的愛也是一種享受，只不過遲早會發現是假的。愛意味著融合，但執著只是去獨佔。相愛意味著雙方已經無分彼此，是如此信賴以致都能把自我放下。而執著只是希望別人放棄自己，成就我們的獨佔心。
人們說愛是盲目的，真是這樣！但不是愛人的眼睛瞎了，而是當兩個自我都被冷落一邊時，從其他人的角度看就是盲目的。這種放下自我也是一種瘋狂的狀態，所以人們也說愛是瘋狂的。在愛中我們已經不以自己為本位，充份信賴彼此以致不需要去考量。懷疑是顧慮的基礎，而充份的信賴令人不再懷疑，顧慮就停下來了。如果不用顧慮，心中又怎會有自我的位置？ 懷疑或不信賴才需要它。
因此，愛是信賴和共享，是虛假自我的消亡。兩個生命的核心向著對方移動，逐漸合為一個生命存在的重點。這是如此平衡和美好，以致不會產生絲毫的懷疑。當我們能夠去感受這種愛，就會洞見: 在這種全然的信賴中，隱含著極大的幸福，而且，沒有甚麼事物可以和它比美了。
愛有如此高的價值，以致假貨出現，我們的欲望用執著製造出一種假愛。真愛在說：與對方分享。執著卻說：獨佔對方就好。真愛在說：彼此融合。執著卻說：征服對方。真愛分享自己的一切，而執著卻要對方成為我們的一部份，要剝奪對方的自由，讓對方成為我們的影子。真愛幫助對方獲得新生命，而執著卻讓對方枯萎，剝奪對方生命的活力。因此，那些所謂的情人總是互相扼殺，因為他們以"執著"這種心理毒素，來餵養彼此。
可見，虛假的愛就是互相扼殺，不然世界怎會仍然有那麼多醜陋的事情？世上有這麼多說自己在愛的人---丈夫愛著妻子，妻子愛著丈夫，父母愛著孩子，孩子愛著父母，朋友愛著朋友---每個人都說在愛，但為甚麼還有這麼多的失落和痛苦？
人們在這方面出了很大的差錯，正是在根基部分出錯。其實所說的那些都不是愛，否則不會再有恐懼。愛得越多恐懼就越少，完全愛著的時候恐懼就消失了。如果執著於獨佔，恐懼就會不斷增多。因為在希望獨佔的時候，總是會害怕別人離開的，懷疑總是揮之不去。
當堵塞了所有的可能，生命就陳腐了，所有事情都變得枯燥無味，並且毫無意義。一種單調和厭倦出現了，而這種情況越嚴重，就會越執著於獨佔。當生命衰落時，當愛消失時，當某些東西正從手中滑落時，我們就會變得更執著。我們也會變得更具自我保護，製造更多的牆，更多的監獄，這是一個惡性循環。
越禁閉生命活力就越少，就會更害怕有些不好的事情快要發生。而愛確實在消失，所以又要製造出更堅固的監獄，那麼愛也會消失得更快。有許多細微的東西在共同起作用，例如不停地嫉妒，或把對方當成物件。因為物件只會服從不會反抗，比人更容易獨佔。
當愛別人變成一種挫折，其實是因為假愛才會變成挫折，於是漸漸愛上物件或動物：貓狗、汽車或房子。愛動物或物件總會更容易些，一條狗總比人更忠心，也不擔心它會離開。人會離開而且無法挽留，當別人離開，我們整個自我都像崩潰了，感到受極大的傷害。為免受傷而要盡早囚禁對方，好讓對方變得像動物或物件那樣。
不過這又是痛苦的來源：一個人被獨佔就成了物件，但相愛卻需要兩個活人。物件可以被獨佔但不會有回應，可以擁抱汽車，但汽車卻不可能回抱。可以親吻汽車，但卻無法得到汽車的吻。
人們就是這樣痛苦，一旦獨佔就是在扼殺。在獨佔成功的那一刻，也是整個榮耀喪失的一刻；現在已經得不到回應，因為對方要在自由中才能回應。不允許自由，只因為不是真的愛著。獨佔是不可能的、虛假的，而愛的本質是一種真實，所以真愛絕不是去獨佔。
如果真正愛著，我們就不會去建造一條地道，將芬芳侷限在自己與愛人之間。愛是這樣的現象：在它發生時會不斷超越彼此，一直擴展，就像湖中的漣漪一樣。
向湖中投一塊石，它必定會落在一點，然後波紋擴大。真正相愛，就是落入一個特定的點上，有一個特定的人。但這只是開始而不是結束，愛會不斷地擴大，以致整個世界都會跟著受惠。在石頭落下的地方有一個中心，漣漪從那裡泛起。雖然有一個相愛的中心，但愛不可能就停在那裡，因為它在不斷成長，沒有人能夠把它封閉。所以，愛人只是一道門。執著是去將門緊閉，而愛是將門打開，讓周圍都感受到它的芬芳。
愛著一個人就會在那裡找到神性，所以相愛顯示出兩個人的神性。而一旦找到了，那麼所有東西都帶著神性：樹有神性，雲有神性，乞丐有神性，每個人都帶有神性。如果真愛已經發生，我們已經看見了彼此神聖的本來面目，那麼，每個地方都是神聖的地方了。
在真正愛著的時候，不會擔心自己的香氣會飄向別人，也不會擔心愛人的香氣會飄向別人，我們會為此而感到快樂的，整個世界都因我們相愛而得到了更多的祝福。如果因擔心而試圖封閉那些香氣，就會出現獨佔心而扼殺愛。不要試圖獨佔，而要讓愛成長為一種大愛並惠及每個人。只有那時我們才是真正的擁有，因為只有當整個世界都充滿愛，我們才能完全擁有愛。
這正是問題的重點：如果愛是限制，那就像把樹栽種在盆子裡那樣。不僅它的根會壞死，整棵樹都會被毀掉。樹必須上下伸展，它的花會給很多人芬芳，它的枝葉會給很多人蔭涼，也有很多人會享受到它的果實。愛之樹不斷成長，但它始終扎根在我們心裡。
愛可能是最偉大的樹：它能向天空無限伸展，不受限制、不受封閉。愛的自然屬性就是無限的，無法被執著所替代。而我們的欲望卻是這樣的東西：想佔有一切，也唯有不斷地去佔有，它才能繼續存在。可想而知，欲望是一個巨大的障礙，它會使人蒙蔽，永遠都不知道自己真實的需要。
2009/09/09 04:44 PM
2022/07/12 R
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