魚生於水，當尋得池潭中深深的遮蔽，就能滿足安全的需要。人生於道，當進入了無為中的寧靜，就能忘記爭鬥，消除顧慮，這時候的生命最安全。
真正的需要很單純，它們來於自然。欲望非常複雜，是由執念所造成。需要是當下的渴求，它們是生命本身的反映，而欲望卻是追逐未來，是一種自我的瘋狂。
需要能被滿足，吃了就不餓，喝了就不渴，睡夠就不困了。 欲望是執念對未來的虛構，是一種野心，是自我對無知的嚮往。
天堂與神都在未來，它們只是精神上的構造，是一種幻想。欲望就像地平線，我們走過去，卻永遠到達不了那個地方。欲望與目標的距離始終不變，所以無法得到滿足。
被欲望消耗了能量，我們會連需要都無暇顧及。如果只是考慮未來，任由執念去做夢，必然忽略日常的需要。寧可餓著肚子，也要到達那條地平線。
如果延遲需要，讓所有能量服務於欲望，到最後就會發現無法成功。忽略了需要使自己變成了病人，而失去的時間也不可能復得。
孟子說︰"如果能有新生命，我將更多地關注需要，少去關注欲望。"但這個認識總是來得太遲，生命餘下的日子已經不多。
需要很美好，欲望很醜惡。需要發自身體，欲望只是一種心理。看看那些虛偽的聖人，他們總是譴責人的需要，總是助長欲望的增加，他們說︰"試著去接近天堂，那個終極的樂園在等待著你。時間不多了，快去敲天堂的門！"
為甚麼世界會有那麼多醜惡，是因為人們充滿了欲望，而需要卻得不到滿足。能夠滿足的需要被忽略了，無法滿足的欲望卻不斷地營造著，這就是人的痛苦。
必須滿足需要而拋棄欲望，放下那些追逐未來的妄念，因為當下的現實才是真正的存在。我們只能存在於當下，有此刻已經足夠，不要強求更多。
真正的聖賢心中沒有天堂，世間就是天堂。他們心中也沒有神，滿足的人已經具備神性。
在飢渴的時候，飲食也會變成一種慶典。慶祝吧，也許下一刻饑餓就消失了，連這美味的麵包也沒有了。也許口渴也沒有了，連這條河也乾涸了。喝吧，專注就能讓時間停頓，因為時間沒有動，只是我們的意念在動。如果我們完全專注在此刻，用整個身心去感受，時間就停止了。
不再有時間，也不再有地平線，我們也不用再去追逐。是欲望把人引向遙不可及的地方，欲望越多人就越匆忙，也會不斷地錯過生命，不斷遭受挫折，不斷地左右搖擺。在死亡之前，已經把自己變成一件廢物。
這件廢物已積聚了火山一般的欲望，但那個執念還在說︰"失敗是因為沒有足夠的努力，其他人都成功了，繼續努力吧。"
集中了無數的執念，惡性循環也就永遠繼續。無論有多少次生命，誕生在甚麼地方，得到怎樣的身份，都依然故我。同樣挫敗地存在，野心勃勃地存在，有著同樣的緊張和焦慮，做著同樣的惡夢。
帶著那麼多的欲望，追逐那麼廣闊的地平線，有那麼多事情未完成，那麼匆匆忙忙，卻是一直在原地踏步。甚麼地方也沒有去，甚麼事情也沒有完成。
要區分清楚欲望與需要。接受需要，因為需要很實在。要擺脫欲望，因為它們都是虛構。欲望令人不能活好當下，而當下，卻是我們存在的唯一時空。
2009/10/15 11:04:43 PM
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