修修奧修(忠於本性)

我們要避免刻意的作為，避免動機，要像孩子那樣純真地生活。信賴自然，讓自然引導我們行動，餓的時候吃，不餓的時候不吃，想睡就去睡，如果沒有睡意就放下睡覺的念頭。能夠無拘無束地生活，就會改變神經質的狀態，我們就能回到道中去。

道就是絕對的真誠，如果真誠受到自我的干擾，所有行動都會是一場表演。我們沒必要做演員，其他人喜歡怎樣不重要，重要是我們喜歡怎樣。依照我們的本性帶著意識去生活，不擔心別人的看法，就不會把生活變成沒完沒了的表演。如果喜歡畫畫想成為畫家，就去當畫家，不要為致富或為別人去當醫生。 如果不是自然的喜歡，就算能夠當上醫生，仍然不會滿足，但滿足卻是人生最重要的事情。

自身的實現源於自然的行動，而不是來自社會逼迫。我們擔負著自己的使命，雖然別人不知道我們的去向，但我們卻能隱約地感覺到。遵從自己的本性，不要違背它。如果迷失了本性，就算在物質世界能夠成功，也會在精神世界失敗的。而精神世界的成功，才是終極意義上的成功。

有了表演或展覽的傾向，我們就會被外界禁錮而成為受害者。離開了真誠的道，就不再被自然所守護，那麼所有行動都會是一種失敗。我們或者能有世俗所定義的成功，但無濟於事，不會因這些成功而感到滿足的，因為不能實踐自己的使命。

我們所獲取的一切，依然是一粒粒的種子，而不是一棵棵的植物。如果還要時時帶著面具，就會連笑容都是假的。行動越多，在虛假中就陷得越深，這樣能有歡樂嗎？也許我們得到了很多虛假，但會失去所有的真實。

莊子說：要真實地活在道中，虔誠地處在道之中。我們只需要一種虔誠，就是對道的虔誠，即是對本性的虔誠，也就是對真實存在的虔誠。其他虔誠都不需要，就讓別人說我們不虔誠好了。

佛陀是快樂的，他能拋開一切而忠於他的道，他說：除了讓別人覺醒，沒有更好的辦法了。如果別人痛苦，那些痛苦是由別人的期望所造成，而不是因為我。

我們活著以滿足自己，其他人活著以滿足他們自身。如果其他人對我們有期望，那是他們的問題。他們或會痛苦，但我們不必為此弄虛作假。

忠於我們的本性，也幫助其他人忠於他們的本性，這就是虔誠的人。我們活著以實踐自己的使命，其他人活著以實踐他們的使命，不要對別人存有期望，不然我們會令別人變成演員，或令他們變成騙子。 

不要助長別人對我們的期望，甚至不要暗示會實現他們的願望，就算為此要經歷任何磨難，我們都要坦然接受，不然會走進一條荊棘之路，以後每走一步，每一次新的行動，都會是新的磨難，新的缺失，新的挫敗。

如果我們痛苦，是因自己的生命而痛苦。其他人痛苦，也是因他們的生命而痛苦，沒有人真正因別個生命而痛苦的。 只有牢牢地記住這一點，我們才能忠於自己的本性。

這就是信賴，不是相信某些神祇，不是相信天堂地獄，也不是相信概念或理論。信賴意味著相信我們來於自然，也必然回歸於它。如果透過信賴而完整地歸於自然，那麼我們生活的每一步，都會成為一次更深更廣的實現。

不要展覽自己，在眾目睽睽之下展覽將會被人懲罰。必須明白這一點：把自己的生活變成表演或展覽，別人暫時或會欣賞，因為滿足了他們的幻想或期望。但別人不會鼓掌太久的，遲早會覺察到不真實，因為虛假無法支撐得太久。覺察到不真實，人們就會懲罰弄虛作假的人。

聽到人們的鼓掌聲，那個成功者就變成了受害者。為了博得掌聲而作更多的假，為實現人們的期望變得越來越不真實，這是一個惡性循環。越變得不真實，人們就越容易看出虛假。這是一條危險的路，當人們起勁地談論某人的成功，他就離失敗不遠了。

不要被人們推上王位，因為遲早會被趕下來。王位本來坐著另一個人，以前人們把他抬上去，現在為另一個人而把他拉了下來。人們現在拿著花環歡呼，但遲早會找到另一個表演者，然後轟走這個人。

不要在外部世界追求成功，這樣才不會有失敗。別要求人們尊敬，這樣才不會受到侮辱。 莊子說要做最末尾的那一個，這樣就不會被推到更後面。不要走到隊伍的最前面，是因為會最早受到攻擊。每一件事都有它的反面，人們能夠欣賞，也能夠懲罰。如果令人們尊敬，也要接受他們的侮辱。

這些心理是怎樣運作的呢？被迫尊敬別人，內心深處就會覺得屈辱，如果覺得不如別人，又怎能寬容？終有一天要算清這筆賬。當人們被迫俯首觸摸別人的腳，那一刻就已烙下了深深的創傷。他們覺得自己低下，總要證明高於別人，被迫尊敬的時候，就是要忍受一種不平衡，內心就有一種攻擊的欲望。

所以聰明的人不會要求尊敬，當別人要為他戴上花環，他會說：還是放下吧，我不想以後為此付出代價。眾目睽睽的虛假行為會被懲罰，而私下悄悄的虛假行為，也會受到本性的斥責。有些人甚至變得如此虛偽，不在公眾面前表演，卻在獨處的時候玩弄伎倆，在盥洗室獨自一人也要作假，在那裡也不能真實而雜念叢生。

弄虛作假的心理真是根深蒂固，不能輕易把它拋開。有些人在夢裡也會作假，他想殺父親，卻夢見殺了叔叔。他要在夢裡殺父親也很困難，所以夢境很複雜，要由弗洛伊德或榮格去解釋。他說是叔叔，弗洛伊德就能解讀出父親，叔叔只是一個替代，因為與父親相似。

如果不想被本性斥責，就不要做表演者。無論別人說甚麼都保持自然，不要因為一些說法而違背本性。耶穌被釘十字架的時候本可逃脫，但他不請求，而全心全意地忠於自己的本性。

忠於本性，不要受別人的看法所左右，這是通向神性的途徑，也是唯一能歸於自然的途徑。每一個明白真誠含義的人，都能防止虛假的出現。無論何時都能身心一致地行動，與別人相處或獨處都能心平氣和。是因為受到自然本性的庇護，他們的心靈不會受任何事物的傷害。

莊子說正確行動，說的是自然而然。自然就是正確的，輕鬆是正確的，做自己喜歡的事情也是正確的。成為本性中的那個樣子，已經是活得真實所需要的一切，其他弄虛作假，只會令人步入幻境。

2009/10/09 02:38:47 PM

2022/07/01 R