寧靜的心跡(248) 尋找解除痛苦的方法

生命必有痛楚。我們從出生開始，各種痛楚不計其數。有學走路時的跌跌碰碰、有病痛，還有運動帶來的傷痛。然而，生命不一定有苦楚。那些沒有自我意識的生命，它們沒有苦楚。

傷痛能產生苦楚。想象中的傷害也能產生苦楚，因為我們有一個需要守護的自我。我們可以將身體當成自我，也可以將情緒當成自我，或者將兩者組合成一個自我。總之，我們要守護這個自我免受傷害。一旦感到自我受傷，我們就會聯想到自我的消失，於是悲苦之情湧出，感概人生是苦。

感覺到生命之苦，是一個大進步，因為看到了生命的一些真實情況。生命會受傷、會死亡，因此活著必須求生，甚是艱難。也許我們會想到忘記痛苦，但大腦對痛苦卻有偏好，因為忘掉痛苦會讓生命更加危險。我們也會想到解除痛苦，這就要求我們必須平靜地面對傷痛，然後思考它帶來苦楚的機制。我們不應該隱藏痛苦，也不應該試圖忘記它，而應該揭開和認識它，進而擺脫它。

聯想到自我的消失，痛苦才得以產生。因此，我們可以經由忘我來減輕痛苦。忘我地生活，最重要是讓自己的生活吻合生命的意義。一切以生命的利益為依歸，讓意識主宰身體和情緒。能夠忘我，我們的智慧將會變得澄明和充份。這時，我們的生命最有保障，最不容易受到傷害。因此，我們對死亡的恐懼也最少。

不經常活在死亡的恐懼之中，我們才能平靜地獨處。如果能夠放開一切，包括放開物質和感情，我們就能從生命中抽離，不會陷入孤獨。死亡就是那個絕對的孤獨，是孤獨使我們產生恐懼，進而產生痛苦的。變得平靜，意味著我們更容易獲得喜悅。即使處於痛楚之中，由於沒有苦楚引起的悲哀，我們甚至能感受到痛快。

要達到忘我的境界，只需擺脫那種獲取的欲望，轉為培養給予的心態。我們能與別人共享所有，能與細菌或病毒共享自己的身體，不再生起獨佔之心。這樣，我們就能放下自我。

我們可以從更多關注自己的外在，轉變為更多關注自己的內心，並積極尋找有關生命的答案。從這種轉變中，我們將會發現：自我縮少了，意識在增加，對死亡及其意義也更加清楚。然而，悲苦之情卻不知不覺地隱去了。