生命必有痛楚，我們從出生開始，各種痛楚不計其數。有學走路時的跌跌碰碰、有病痛，還有運動時產生的傷痛。但生命不一定有苦楚，沒有自我意識的生命，它們沒有苦。
傷痛能產生苦楚，想象中的傷害也能產生苦楚，都是因為我們有一個需要守護的自我。我們可以把身體看成自我，也可以把心靈看成自我，或把兩者組合成一個自我，總之我們要守護這個自我免受傷害。一旦覺得自我受傷，就會聯想到自我的消失，於是悲苦之情湧出，我們感概人生是苦。
感覺到生命之苦，是一個大進步，因為看到生命的一些實相。生命會受傷、會死亡，而活著卻必須求生。我們會想到要忘記痛苦，但大腦對痛苦卻有偏好，因為忘掉痛苦會讓生命更為危險。我們也會想到去解除痛苦，這就要求我們必須平靜地面對傷痛，然後思考它帶來苦楚機制。不要隱藏痛苦，也不要試圖忘記，而要揭開和認識它，進而擺脫它。
聯想到自我的消失，痛苦才得以產生，因而我們可以經由忘我而讓痛苦減輕。忘我地生活，是讓自己的生活切合生命的意義，一切以生命的利益為依歸，讓意識作為生命的主宰。能夠忘我，人的智慧將會變得澄明和具足，這時的生命最有保障，最不容易受到傷害，因而對死亡的擔心最少。
不處於死亡的恐懼之中，人就能平靜和單獨，就能放開一切，包括放開物質和感情，而能免於孤獨。而死亡就是那個絕對的孤獨，是它使人恐懼而產生痛苦的。變得平靜，我們就容易獲得喜悅，就算在痛楚之中，沒有苦楚引致的悲哀，我們甚至能感受到痛快。
而要達到忘我的境界，只須從那種獲取的心態轉變為給予的心態。我們能與別人共享所有，能與細菌病毒共享自己的身體，不再有獨佔之心。
當我們從更多地關注自己的外在，轉變為更多地關注自己的內心，積極地尋找有關生命的答案，就會發現：自我縮少了，意識增加了，對死亡及其意義也更加清楚，而悲苦之情也不知不覺地隱去了。
圖片取自網絡
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