真誠，是不斷引起思考的問題，這次來一個總結。
在生活中，真誠能幫助我們做出更明智的選擇，從而促進自身的成長和幸福。真誠帶著善意，更可能被接受和珍惜。
真誠是一種有意識的狀態，我們理解自己的想法和行為，知道是否對自己的生命有益。在無意識的狀態中，真誠與虛偽都不存在，一切都出於本能和習慣。
一個人學會說假話，表示他開始有意識。然而，當它懂得真誠的時候，才表示他的意識接近成熟。因為它意識到說假話的代價，以及真誠的利益。
真誠是對生命的一種珍惜，因為它節省時間。因此，對別人真誠，體現對別人最深的尊重，也最能體現自己的尊嚴。這是愛別人的一種表現。另一方面，真誠的反思體現對自己的愛；虛偽的反思體現對自己的不接受。
在相愛的關係中，自然歸屬就是一種真誠，它不是因應要求或受制度的規限。真誠的喜歡是愛的根源，但若沒有真誠的信賴，我們仍會缺乏接受別人真誠的能力。
有了真誠的信賴，我們比較容易表達自己的內心。這時候我們不僅能夠表達情緒，還願意表達自己的體驗和理解。這種表達能促進彼此的深度交流，讓意識快速成長。只要真誠，我們就能看到關係的真相。
意識能平衡我們的私心，讓我們真誠地回應別人的需要。真誠地給予和接受，我們就能將喜悅疊加而獲得幸福。這種真誠，能消除彼此之間的隔閡，讓彼此相愛，讓關係充滿善良和美好。
我們對真誠感到美好，是因為它必然帶著善意。即使是一種令人恐懼的危險信號，也在提醒我們小心行事。真誠也是正義的表達，它與善良一起，保護我們的生命。正義體現在規則中，善良體現在做法上。虛偽帶著惡意，而無意識的行為則充滿不確定，兩者都令人感受不到美好。
當我們理解每個人都渴望做真正的自己，就能真誠地尊重別人的選擇。當一方保持真誠，另一方也更可能真誠，這會讓各方面都有足夠的透明度。這就像非常清澈的水會演化出"玻璃魚"一樣。不僅水透明，魚也透明，足以看到其內部結構。
世上最缺乏的是真誠，也就是最缺乏公德。敬畏並不是真誠，反而是虛假。真誠的基礎不是感性的信或不信，而是理性的選擇。之所以真誠是最大的公德，是因為它能達成最大的理解，並大幅減少社會上的衝突。
在具體行為上，真誠是心與口、言與行都一致。做到這一項就足夠，規條太多反而會讓人變得不夠真誠。越多規條就越受束縛，而在自由的行為中，最能體現我們的真誠。
真誠也意味著真實地反映世界。因此，我們必須掌握自己當下的處境。見人講人話，見鬼講鬼話，這種真誠能讓溝通無礙。
以理性來對待問題，就是最真誠的態度。因此，有關信仰的問題，我們也應該以理性來解答。信仰只對我們不了解的事情起作用，而真誠地相信才能收效。
如果想像世上有一位主宰，我們就難以做到真誠，也會將人生變成一場表演。因此，神應該是我們心靈的目標，而不應該是我們人生的旁觀者。與扮演的角色打成一片，或被角色感動，只反映出我們忠於角色。然而，真誠卻是思想與行動一致。這不會使自己感動，但會使自己感到自由。
總的來說，真誠就是對自己生命的真正專注。
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